中山女高前身是為「台北第三高女」，120年校慶時約260名校友同聚一堂，平均年齡90歲，她們回憶當時日本老師很嚴格，遲到會罰站，但可能因是女校，不太打學生。 圖／報系資料照片 分享 facebook 日據時代，我們的阿公阿嬤怎麼生活？他們許多人曾擁有一個日本名字，卻逐漸被時代遺忘，連子孫都不知曉。「生活在這個歷史斷層中的台灣人，會是怎樣的心情？我想將這些記錄下來。」2002年起，日本歷史學者大谷渡，走訪日本和台灣，爬梳日據時代的報紙、信件、日記等檔案，並親自訪問曾經活在那個時代的人，完成「太陽旗下的青春物語：活在日本時代的台灣人」一書，本周由遠足文化出版。 #div-gpt-ad-1503996040247-0 iframe { margin:auto; display: block; }

#div-gpt-ad-1503996040247-0 > div { margin: auto; display: block !important; }《太陽旗下的青春物語：活在日本時代的台灣人》書封。 圖／遠足文化提供 分享 facebook 曾就讀台北帝大醫專部的醫師蔡孔雀受訪時表示，當時的醫學教育主張「行醫之前，必先學為人」，當醫師不是為了賺錢，學生必須接受「修身課教育」。當時的「醫者仁術也」教育，就連現代日本也已失傳。日本教育鼓勵獨立思考，另一位醫師葉英杰回憶，念台南第二中學校時，歷史老師高橋教諭雖然強調「日本精神」、也有貶低台灣人的惡習，卻鼓勵學生發展獨立思考的能力。某次高橋要學生在課堂上寫下世界的偉人，他寫下蔣介石跟史達林。下課後他主動到老師辦公室道歉：「我寫錯了。」高橋老師卻告訴他，「這是你個人的思想，沒什麼。不要擔心，因為這是個人的想法。」● 重視教育 老師挨家挨戶勸念書日本政府相當注重教育，女醫師廖里回憶。1920年代，願意讓子女進入國小就讀的台灣家庭很少，學校老師經常挨家挨戶拜訪，勸父母讓子女上學。那個年代，為了方便，小孩子都穿開襠褲，6、7歲才開始穿一般的褲子。那時候的老師家訪時，會懇求家長：「能穿褲子的小孩，就可以去學校上學唷。」女醫師王蘭招回憶，父親王阿元出生農家、家境窘困，雖因成績好獲得進入師範學校的機會，家長卻反對。他念日本公學校的班導師和校長，都親自到家中勸說，才讓王阿元得到念書的機會。王阿元因此非常重視教育。即使教師收入不多，仍縮衣節食，供女兒接受高等教育。王蘭招受惠成為台灣早期罕見的女醫師。● 老師像軍人 日台歧視如影隨形台南第一高女修學旅行，1936年11月攝於屏東山地門。 圖／遠足文化提供 分享 facebook 但大谷渡也從多位訪談者口中知道，那個時代的日本老師，「如軍人般暴烈，殘酷卻缺乏愛心」，在現代也難以想像。生於台南望族的名門閨秀劉秀華，一生中唯一被歧視的歲月，是進入以日本學生為主的國小與國中。當時的日本學生認為「台灣的東西看起來都很蠢」，只要她一打開便當，便會遭同學嘲笑。逼得她小小年紀，得教母親作日式便當。念台南第一高女（台南女中）時，她拿到第五名，按慣例前七名學生都可拿到「學業優秀」獎狀。那一屆偏偏只頒給前四名。她認為，這是殖民政府的政策，不會表揚台灣學生。日本教育相當重視禮儀。當時的國中學生，升學班教數學和英語，不升學班教家政等，唯一都要上的課程是禮儀。女醫師王蘭招回憶，好友念台中第一高女時，教授禮儀的老師當學生的面表示：「台灣人不正座，日本人才正座。」因為台灣人過不慣榻榻米生活，正座時腳很快便麻痺了。但王蘭招好友為了爭口氣忍耐繼續坐，終於打敗日本學生。● 在台備受歧視 留日卻被求婚許多受訪者回憶，他們在台灣備受歧視；但到了日本，生活在日本的日本人非但不歧視他們，還會因「物以稀為貴」大受歡迎。劉秀華到日本留學後，被日本人求婚，她卻因年少時的不愉快回憶，一口回絕「我不和日本人結婚」。大谷渡也訪問二戰期間、正值青春歲月就必須面對殘酷戰爭的台灣人；包括被迫當「學徒兵」防守海岸線的學生、以及遭徵召赴南洋擔任軍夫卻被美化為「特設勤勞團」的台灣青年。他直言，要讓日本讀者知道，當時的台灣人被迫為「大日本帝國」犧牲的真實面貌。

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